论数字城邦的“格局”
今天又和SeeDAO的baiyu聊了一会儿,输出了我关于数字城邦建设的想法。我重点还是要发扬阿伦特的思想,在数字时代重建“公共领域”。 SeeDAO的理想是要做“100 万 Web3 游民的数字城邦”,我的吐嘈是:100万这个数字,说它大吧,远不够大,但说它小吧,又不够小。不够大的意思是,如果说Web3是大势所趋,那么未来的“Web3游民”不可能只有100万,光华人就得按亿计吧,好歹1000万总该 …
今天又和SeeDAO的baiyu聊了一会儿,输出了我关于数字城邦建设的想法。我重点还是要发扬阿伦特的思想,在数字时代重建“公共领域”。 SeeDAO的理想是要做“100 万 Web3 游民的数字城邦”,我的吐嘈是:100万这个数字,说它大吧,远不够大,但说它小吧,又不够小。不够大的意思是,如果说Web3是大势所趋,那么未来的“Web3游民”不可能只有100万,光华人就得按亿计吧,好歹1000万总该 …
非常感谢SeeDAO的小伙伴们的组织,搞了这一次对谈,帮助我把华文DAO(华文道)的核心思路在一个新的语境下重新聊了一遍,希望能产生更多影响。 嘉宾介绍 丨与谈人:胡翌霖 胡翌霖,清华大学科学史系副教授。北京大学哲学系博士。研究方向为技术史与技术哲学、媒介环境学。著有《媒介史强纲领》《什么是技术》《技术哲学导论》等。 丨主持人:baiyu 引子 当尼采喊出「上帝已死,超人生存」时,似乎昭示着我们— …
本文是给某项目写的精神纲领小论文,立意不是我发起的,但主要是我主笔。这个和『华文道』有点关系,但是另一个项目企划:https://prickly-ink-544.notion.site/da60bd1225aa49c2b6868d7011a617b3 事实上『华文道』的理念也大致符合这篇文章,可以互相参考。 诚如马克思所言“手推磨产生的是封建主为首的社会,蒸汽机产生的是工业资本家为首的社会”(《资 …
按:华文道每周举办阿伦特《人的境况》读书会,现场逐段阅读和讨论《人的境况》(中译本)。本期视频和文本截录于其中一段文本,相关讨论与DAO的旨趣关联较大。视频制作和文本整理由江滚滚完成,『華』润色。以下引文选取自《人的境况》原书,正文为讲解和讨论内容。讲解者为『華』,因整理时有很多删减,大部分现场讨论没有被记录。 第二章 公共和私人领域 7.公共领域:共同 「公共」这个词意味着两个内在紧 …
『华文道』第一场线下宣讲活动于2022年9月23日在五道口Meta Space召开,以下是文字实录。 上半场:白皮书宣读和讨论 『華』:我是华文道的三位发起人之一,我是『華』,今天的活动就是由我来逐段宣读并解说一遍我们的白皮书,中间有任何问题大家随时提出。 我今天讲的已经是我们白皮书的第二版,第一版其实写得更多一些,有1万多字,不过很多人看了以后都说太复杂,所以我就简化了一版。现在的白皮书分两部分 …
这两天一篇哀叹web3华人创业者的文章爆火出圈,刺激我提前把正在酝酿建设的DAO公开出来。 这篇文章的流行说明华人创业者寻求认同的需求还是很广泛的,所以其实做一个Chinese help Chinese的社区不难,难的是真的要发扬中华文化的积极要素,而不是在一个消极的负面的意义上理解何谓Chinese(非白人,非西方,非英语…)。犹太社区为什么强大,关键还是有信仰提供凝聚力。但中国人的特色恰恰是没 …