AI有病，Web3有药
发表于歪脖三观，此处贴原文。 之前在第九届区块链全球峰会主会做了主旨演讲，题目是“Web3有药—AI、Dao和游戏”，因为时间有限，讲得不太透，这篇文章（以及下一篇文章）可以看做是演讲的扩充。 很多人都相信AI技术正在引领下一场工业革命，我们正在面对数百年一遇的时代变革，因此创业者们将遭遇许多机遇和挑战。 我完全同意上述判断，但和许多乐观者不同的是，我认为在这场革命中我们将遭遇的首先是重重危机，我 …
分类： DAO
“网络城邦”笔记
暑期里我曾深度参与SEEDAO白皮书的撰写，包括连续数日的线下沙龙，以及一些线上书面的谈话交流。“数字城邦”或“网络城邦”的概念是SEEDAO的招牌，我也有许多讨论。下面截取部分我关于网络城邦的书面问答，汇总为此文。以后有时间我也会专门再写文探讨。（顺便说一下，我确实对SEEDAO的一些特点和理念比较欣赏，但不代表我支持其实际采取的所有实践，更不代表我在任何意义上为SEEDAO背书） 什么是网络城 …
长生：超人类主义与Web3的内在关联
这篇是投给江滚滚主持建立的新媒体《歪脖三观》的文章，荣幸成为该媒体的第一篇创世文。发布时有删减润色，标题改为“区块链的野心：反凯恩斯，公共生活和超人类主义”，欢迎大家转发和关注。在此处贴出未经编辑的原稿： 黑山的EDCON2023闭幕了，这届盛会除了加密社区的一般议题之外，还多了一大块超人类主义/longevity相关的议题。之前”关于超人类主义在SeeDAO的对谈“也算是 …
论数字城邦的“格局”
今天又和SeeDAO的baiyu聊了一会儿，输出了我关于数字城邦建设的想法。我重点还是要发扬阿伦特的思想，在数字时代重建“公共领域”。 SeeDAO的理想是要做“100 万 Web3 游民的数字城邦”，我的吐嘈是：100万这个数字，说它大吧，远不够大，但说它小吧，又不够小。不够大的意思是，如果说Web3是大势所趋，那么未来的“Web3游民”不可能只有100万，光华人就得按亿计吧，好歹1000万总该 …
关于超人类主义、区块链的逻辑、华文道，在SeeDAO的对谈
非常感谢SeeDAO的小伙伴们的组织，搞了这一次对谈，帮助我把华文DAO（华文道）的核心思路在一个新的语境下重新聊了一遍，希望能产生更多影响。 嘉宾介绍 丨与谈人：胡翌霖 胡翌霖，清华大学科学史系副教授。北京大学哲学系博士。研究方向为技术史与技术哲学、媒介环境学。著有《媒介史强纲领》《什么是技术》《技术哲学导论》等。 丨主持人：baiyu 引子 当尼采喊出「上帝已死，超人生存」时，似乎昭示着我们— …
Play to Action——论数字时代人的解放
本文是给某项目写的精神纲领小论文，立意不是我发起的，但主要是我主笔。这个和『华文道』有点关系，但是另一个项目企划：https://prickly-ink-544.notion.site/da60bd1225aa49c2b6868d7011a617b3 事实上『华文道』的理念也大致符合这篇文章，可以互相参考。 诚如马克思所言“手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽机产生的是工业资本家为首的社会”（《资 …
《人的境况》读书会节选：公共与私人的边界、财产与财富的区分，以及DAO的意义
按：华文道每周举办阿伦特《人的境况》读书会，现场逐段阅读和讨论《人的境况》（中译本）。本期视频和文本截录于其中一段文本，相关讨论与DAO的旨趣关联较大。视频制作和文本整理由江滚滚完成，『華』润色。以下引文选取自《人的境况》原书，正文为讲解和讨论内容。讲解者为『華』，因整理时有很多删减，大部分现场讨论没有被记录。 第二章 公共和私人领域 7.公共领域：共同 「公共」这个词意味着两个内在紧 …
华文道线下AMA第一场：白皮书宣讲
『华文道』第一场线下宣讲活动于2022年9月23日在五道口Meta Space召开，以下是文字实录。 上半场：白皮书宣读和讨论 『華』：我是华文道的三位发起人之一，我是『華』，今天的活动就是由我来逐段宣读并解说一遍我们的白皮书，中间有任何问题大家随时提出。 我今天讲的已经是我们白皮书的第二版，第一版其实写得更多一些，有1万多字，不过很多人看了以后都说太复杂，所以我就简化了一版。现在的白皮书分两部分 …
華文道白皮书2.1.1版
这两天一篇哀叹web3华人创业者的文章爆火出圈，刺激我提前把正在酝酿建设的DAO公开出来。 这篇文章的流行说明华人创业者寻求认同的需求还是很广泛的，所以其实做一个Chinese help Chinese的社区不难，难的是真的要发扬中华文化的积极要素，而不是在一个消极的负面的意义上理解何谓Chinese（非白人，非西方，非英语…）。犹太社区为什么强大，关键还是有信仰提供凝聚力。但中国人的特色恰恰是没 …