在线教学的“氛围”或新范式
在线教学阶段性反思 多年来最特殊的一个学期转眼间过半了，我的技术通史课已经上完八讲了，当然一直都是线上模式。而我主持的读书会自然也改成线上模式，我们在寒假期间就已经开启了“云读书会”，开学前两天一次，开学后恢复一周一次。 读书会通过zoom云视频会议进行，清华的大课（技术通史）采用雨课堂和zoom云视频会议同时直播。 虽然我在接受新技术方面也算比较先锋的，但…
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个性哲学vs.命题哲学：谈欧陆哲学衰落之必然及其意义的不朽
之前在微博上提过一嘴，因为文字量比较少，所以也没想往博客上放。昨天小读书会中又提到了这个问题，想想还是贴一下，毕竟是一个对哲学的基本定位问题。 拜占庭人应以罗马自居 师承吴老师，我的哲学立场当然是偏向于欧陆现象学的，不过其实我不太愿意以现象学或欧陆哲学自居。就好比说东西罗马帝国分裂之后，外人叫东罗马、西罗马，后来又管东罗马帝国叫拜占庭，但其实拜占庭人并不以拜…
VR能拯救沉迷于手机的我们吗？
这篇文章是界面约稿（转载请与界面联系），基于早前的文章修改而成。界面是非常好的新媒体，我本来就一直关注，能够供稿也很荣幸，比在传统报刊上发文章感觉好多了。 投稿的原题为“沉迷VR可能是一种救赎吗？”，发表时被修改为“VR能拯救沉迷于手机的我们吗？”，更精确了一点，所以我这里转帖也沿用之。文章内容略有改动，我这里贴原版。 低头与埋首——沉迷之好坏…
谈VR（一）“沉迷”的意义
我们的读书会已经好几周没读书了，除了暂停之外，已经有两周变成游戏活动了，再这么下去读书会要变成游戏会了…… 上周我终于把VR布置好了，读书会只来了3个小伙伴，就正好变成VR体验活动了。 当然我们玩游戏不光是娱乐消遣，也是技术史和技术哲学的必要实践，这可不是敷衍或玩笑。我理直气壮地申请用我的技术史科研经费来购买VR设备，也一定会确实产出相关的研究文本。关于游戏…
作为艺术家的伽利略
本文发表于《科技日报》，发表时改动不大。 艺术家伽利略 伽利略生于1564年，米开朗基罗恰好在这一年去世。从米开朗基罗到伽利略，标志着近代欧洲历史从文艺复兴的时代迈向科学革命的新时代。 伽利略与米开朗基罗的缘分不仅在于生卒年的巧合，他们有着更深的渊源。 伽利略出生于破落的贵族家庭，其祖上曾经有过德高望重的医生，所以伽利略的父亲着力培养小伽利略攻…
谈现象学（一）
最近看到祥龙大师的文章“什么是现象学？”，感觉大赞。他的这篇文章特别适合有一定西方哲学史背景知识，但又不了解现象学的人。张老师讲清楚了一些基本概念，也在字里行间体现了一些他个人对现象学的独到体验，可谓深入浅出的典范。 看过张老师的文章之后，我也忍不住想写写自己对现象学的理解，当然我的文章不可能和张老师相比，主要是为了厘清自己的概念。另外我争取写得更“肤浅”一…
现代垃圾的形而上学基础
导论 技术哲学到垃圾哲学 1.垃圾哲学的历史性缺席 2.垃圾何以可能？ 3.垃圾古已有之 4.垃圾的现代性 一 排斥朽坏的理念世界 1.世界图象的时代 2.世界图象的片面性 3.柏拉图的理念世界 4.厌弃有朽性 二 排斥模糊的思想洁癖 1.二元对立 2.是与应该 3.同一与垃圾 4.康德的“丢弃法” 三 排斥回收的基础主义 1.三重综合 2.记…
西昌会议游记
一年一度的现象学科技哲学会议又召开了，这次是在西昌举办，8月8号到13号，连头带尾开了五天，在中国国家地理杂志社的操办下，玩得不错，吃得更好~ 这次住的酒店在邛海边上，绝对是历届会议中最好的环境，自助早餐和自助午餐也确实是五星级水准的。可惜几天开会和游玩都很紧凑，没有找出一段白天的时间在湖边逛逛，返程时总觉得没住够。 这次的参会人数据说最多，出去玩时开了两辆…
刀真的要飞起来切人了：人工智能与技术意向性问题
这是接着上一篇文章的补充。我本想把“技术意向性“作为这篇文章的核心概念，最后知难而退地放弃了，但毕竟酝酿了许久，总还是想说上几句想法。 7年前在南宁我第一次参加现象学科技哲学会议，当时有一个环节印象很深，我在当年的记录里也写到了： 吴老师谈论“技术中的意向性结构”，而靳老师不同意这样使用术语，他认为只有人才有意向性，而一把刀不会“自己飞起来切人”，因此只能说…
技术的自我实现（提纲）
今年现象学科技哲学会议我肯定还是要参加的，这次我准备赶个时髦，写一篇关于人工智能的文章，题目没太想好，要不就叫”技术的自我实现——人工智能的现象学反思“？ 技术的“自我实现”有点儿呼应KK的“技术想要什么”的意思，人想要自我实现，技术亦然。而“人工智能”就是这一实现的过程与结果。 我关注人工智能，显然和一般分析哲学家所讨论的人工智能哲学视角不同（我也会尝试稍…
个性哲学vs.命题哲学：谈欧陆哲学衰落之必然及其意义的不朽
之前在微博上提过一嘴，因为文字量比较少，所以也没想往博客上放。昨天小读书会中又提到了这个问题，想想还是贴一下，毕竟是一个对哲学的基本定位问题。 拜占庭人应以罗马自居 师承吴老师，我的哲学立场当然是偏向于欧陆现象学的，不过其实我不太愿意以现象学或欧陆哲学自居。就好比说东西罗马帝国分裂之后，外人叫东罗马、西罗马，后来又管东罗马帝国叫拜占庭，但其实拜占庭人并不以拜…
VR能拯救沉迷于手机的我们吗？
这篇文章是界面约稿（转载请与界面联系），基于早前的文章修改而成。界面是非常好的新媒体，我本来就一直关注，能够供稿也很荣幸，比在传统报刊上发文章感觉好多了。 投稿的原题为“沉迷VR可能是一种救赎吗？”，发表时被修改为“VR能拯救沉迷于手机的我们吗？”，更精确了一点，所以我这里转帖也沿用之。文章内容略有改动，我这里贴原版。 低头与埋首——沉迷之好坏…
谈VR（一）“沉迷”的意义
我们的读书会已经好几周没读书了，除了暂停之外，已经有两周变成游戏活动了，再这么下去读书会要变成游戏会了…… 上周我终于把VR布置好了，读书会只来了3个小伙伴，就正好变成VR体验活动了。 当然我们玩游戏不光是娱乐消遣，也是技术史和技术哲学的必要实践，这可不是敷衍或玩笑。我理直气壮地申请用我的技术史科研经费来购买VR设备，也一定会确实产出相关的研究文本。关于游戏…
作为艺术家的伽利略
本文发表于《科技日报》，发表时改动不大。 艺术家伽利略 伽利略生于1564年，米开朗基罗恰好在这一年去世。从米开朗基罗到伽利略，标志着近代欧洲历史从文艺复兴的时代迈向科学革命的新时代。 伽利略与米开朗基罗的缘分不仅在于生卒年的巧合，他们有着更深的渊源。 伽利略出生于破落的贵族家庭，其祖上曾经有过德高望重的医生，所以伽利略的父亲着力培养小伽利略攻…
谈现象学（一）
最近看到祥龙大师的文章“什么是现象学？”，感觉大赞。他的这篇文章特别适合有一定西方哲学史背景知识，但又不了解现象学的人。张老师讲清楚了一些基本概念，也在字里行间体现了一些他个人对现象学的独到体验，可谓深入浅出的典范。 看过张老师的文章之后，我也忍不住想写写自己对现象学的理解，当然我的文章不可能和张老师相比，主要是为了厘清自己的概念。另外我争取写得更“肤浅”一…
现代垃圾的形而上学基础
导论 技术哲学到垃圾哲学 1.垃圾哲学的历史性缺席 2.垃圾何以可能？ 3.垃圾古已有之 4.垃圾的现代性 一 排斥朽坏的理念世界 1.世界图象的时代 2.世界图象的片面性 3.柏拉图的理念世界 4.厌弃有朽性 二 排斥模糊的思想洁癖 1.二元对立 2.是与应该 3.同一与垃圾 4.康德的“丢弃法” 三 排斥回收的基础主义 1.三重综合 2.记…
西昌会议游记
一年一度的现象学科技哲学会议又召开了，这次是在西昌举办，8月8号到13号，连头带尾开了五天，在中国国家地理杂志社的操办下，玩得不错，吃得更好~ 这次住的酒店在邛海边上，绝对是历届会议中最好的环境，自助早餐和自助午餐也确实是五星级水准的。可惜几天开会和游玩都很紧凑，没有找出一段白天的时间在湖边逛逛，返程时总觉得没住够。 这次的参会人数据说最多，出去玩时开了两辆…
刀真的要飞起来切人了：人工智能与技术意向性问题
这是接着上一篇文章的补充。我本想把“技术意向性“作为这篇文章的核心概念，最后知难而退地放弃了，但毕竟酝酿了许久，总还是想说上几句想法。 7年前在南宁我第一次参加现象学科技哲学会议，当时有一个环节印象很深，我在当年的记录里也写到了： 吴老师谈论“技术中的意向性结构”，而靳老师不同意这样使用术语，他认为只有人才有意向性，而一把刀不会“自己飞起来切人”，因此只能说…
技术的自我实现（提纲）
今年现象学科技哲学会议我肯定还是要参加的，这次我准备赶个时髦，写一篇关于人工智能的文章，题目没太想好，要不就叫”技术的自我实现——人工智能的现象学反思“？ 技术的“自我实现”有点儿呼应KK的“技术想要什么”的意思，人想要自我实现，技术亦然。而“人工智能”就是这一实现的过程与结果。 我关注人工智能，显然和一般分析哲学家所讨论的人工智能哲学视角不同（我也会尝试稍…